歷史概述

在新石器時(shí)代由于農(nóng)作物的誕生，如何存放便成了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的問題，食物結(jié)構(gòu)的改變迫使著生活用具的誕生。在新石器時(shí)代的人們已經(jīng)熟練掌握了火的運(yùn)用，再通過實(shí)踐將火與土進(jìn)行融合，便產(chǎn)生了陶器。

• 造型

陶器造型多為對稱的形式，因?yàn)橄热苏J(rèn)為對稱的造物形式是大自然所給予的。并且新石器時(shí)代的彩陶造型多數(shù)與他們的生活習(xí)慣與自然界的事物是息息相關(guān)的。不僅表達(dá)了他們對自然界的敬畏，還寓意著對美好生活的期盼。如人們將壺作為船形去表現(xiàn)他們對魚的敬仰。

船形彩陶壺(圖1)，1958年在陜西省寶雞北首嶺遺址出土的船形彩陶壺，壺的口部呈杯狀，造型為短寬形，像一只小船，在壺身兩面各畫了一張類似漁網(wǎng)的圖案，網(wǎng)在壺身給人一種正在撒網(wǎng)捕魚的畫面。

人面彩陶瓶(圖2)，1873年出土于甘肅秦安縣大地灣遺址，距今約5500年。瓶身類似圓柱體，瓶底處往里收，彩瓶上部雕刻出十分精細(xì)的人頭像，人的臉部刻畫生動(dòng)形象。將人的頭部與葫蘆造型的瓶子融合在一起，顯得十分有趣生動(dòng)。書中記載人面彩陶瓶或許與當(dāng)時(shí)的原始宗教崇拜有必然的聯(lián)系，也可能是母系崇拜的“祖先像”。

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陶鷹尊(圖3)，1958年出土于陜西省華縣太平莊，陶鷹尊因外表類似一只強(qiáng)壯的貓頭而得此名。陶鷹尊的鷹頭雕刻得極為精致，從正面與側(cè)面觀看都像極了一只兇猛的老鷹。用鷹作為陶尊的造型也許與先人對鷹的崇拜有關(guān)，鷹身體矯健且外表兇猛，因此使人們對它有敬仰的感情。

• 裝飾

從美學(xué)角度上看，新石器時(shí)代彩繪陶上的裝飾圖案是我國邁向于美術(shù)探究的第一步。如陶器中人們使用鳥、魚、草等表號化的圖案，去反映他們的日常生活以及對美好生活的憧憬，但彩陶上的紋樣圖案是把裝飾圖案與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰等融合，引發(fā)后人共鳴的裝飾紋樣。

彩繪陶中的魚紋裝飾圖案(圖4)，半坡型彩陶中常采用魚紋裝飾于圜底折腹卷唇盆內(nèi)壁。據(jù)記載半坡型彩陶里魚型裝飾圖案就高達(dá)20多種，魚紋的繪畫手法是勞動(dòng)人民采用魚的形象對彩陶進(jìn)行裝飾，與日常生活息息相關(guān)。

新石器時(shí)代住所多靠近水邊，因當(dāng)時(shí)人口數(shù)量不多，人們生存較為困難，但先人們在狩獵中慢慢發(fā)現(xiàn)魚類的生命力強(qiáng)，并有十分強(qiáng)大的繁殖力。因此開始對魚產(chǎn)生崇拜之情，并且把魚當(dāng)作一種精神層面的信仰，所以喜愛將魚刻畫在彩陶中，慢慢地魚紋則轉(zhuǎn)變成了人面魚紋(圖5)。